通武侯王贲很快反应过来，大怒：“大胆！尔敢在陛下面前撒泼！”

散白将脖子一梗，好一幅威武不能屈，就等着自己被暴君杀死，青史留名的样子，声音铿锵有力：“我！散白！忠君爱国！上天发怒，今天的大雨是泰山的眼泪，我不劝谏陛下，明天就该轮到我们为陛下哭灵了！”

始皇帝眼神中浅浅氲起冷意。

儒生们丝毫不惧，满脑子都是自己如果这时候死了，史书上只会记载他们不畏秦暴，拼死劝谏。纷纷走了上去，慷慨陈词。

“陛下别固执了，重新爬山吧，三跪九叩上去，向皇天赔罪！”

“你要尊敬神明，神才会尊敬你这位天子，趁吉时还没过，重新备好三牲，道个歉就好了。天神会宽恕陛下的。”

“信我们，儒者专研礼仪，信我们没错的！”

“这大雨就是报应！”

“陛下难道是想像帝武乙一样被雷劈吗！”

“轰隆——”

一声雷鸣震得惊天动地，就是刚才直言“武乙”的儒生都惊撼在原地，其他人愣是大脑一片空白，说不出话来。

雷霆在云间轰响，闪电一道道穿破了乌云，隆隆声中，炸亮了泰山之巅。山顶耀动着电光，晃得人眼球剧痛。

不是吧？

难道始皇帝真的触怒了上天，要被劈死了？

不少臣子儒生慌忙下跪。

“皇天恕罪！”

“苍天降罪了！”

“不要劈我啊！是始皇帝一定要坐车上山，和我们没有关系！”

从山腰往山顶看，从第一道雷光降下后，雷霆便没有断绝，将沉沉的天闪耀得如同白昼。

散白将墨黑的袍子一甩，大步踏出松树的庇护范围，张开双臂在雨中做狂态。

“始皇德不配位，强硬封禅，惹怒天地，降下天雷——”

“帝武乙慢神而震死！始皇帝亦然！”

“锵——”

王贲愤而拔剑出鞘，散白按着自己的胸膛，哈哈大笑，“来！吾若避开，便是贪生怕死的小人！”

剑光闪过，照亮他满含期待的双眼，仿佛淬着火热。

来啊！

只要一剑，历史就会流传他怒斥昏君的事迹，在这里，通武侯王贲是丑角，始皇帝政，则是他脚下那块青石，送他流芳千古！

作者有话要说：关于儒生为什么会那么大胆，是参考自下面这一段：

始皇之上泰山，中阪遇暴风雨，休於大树下。诸儒生既绌，不得与用於封事之礼，闻始皇遇风雨，则讥之。

——《史记·封禅书》

划重点：【讥之】

*

季氏旅於泰山，仲尼讥之。

译文：鲁国季氏旅祭于泰山，孔子曾嘲笑这种事。

【此处译文，讥为嘲笑】

*

八年，与郑易天子之太山之邑祊及许田，君子讥之。

译文：八年，与郑国交换天子所赐之封邑太山的枋和许田，君子讥贬这件事。

【此处译文，讥为讥贬】

*

塞侯微巧，而周文处讇，君子讥之，为其近於佞也。

译文：塞侯直不疑过于巧诈，而周文失于卑恭谄媚，君子讥讽他们，因为他们形近谄佞。

【此处译文，讥为讥讽】

*

如果这些翻译证明不了什么，在字典里，讥在文言文里的意思，本来就不止委婉劝谏。

讥：

（4）讽刺;讥笑

谤讥于市朝。——《战国策·齐策》

列壑争讥，攒峰竦诮。——孔稚圭《北山移文》

（6）进谏;规劝

讥，谏也。——《广雅》

殷有惑妇，何所讥?——《楚辞·天问》

(8) 查问

讥，问也。——《广雅》

好讥而不乱，亟变而不变，时至则为，过则去。——《管子·国准》

关讥而不征。——《孟子》。注:“察也”

关执禁以讥。——《礼记·王制》。注:“呵察也”

几(讥)其出入。——《周礼·宫正》

*

放一个预收

文名：在家做创世神

文案：传闻，天有仙药，服之体无沉疴。有勇士羿千辛万苦登上天宫，为奄奄一息的妻子求取仙药。

青茶叶看着费了九牛二虎之力爬上十三级台阶的小人，以及他发高烧的妻子，从抽屉里拿出一片退烧药。

*

传闻，天有寿命，先贤呕心沥血作出历法，计出：人间每过两千八百八十年，永夜便会降临，众神陷入沉睡，恶魔自深渊爬出。幸得有智者占出“至高神王”的神罚之矛所在，最伟大的勇者希尔达将其带回，人族得以度过永夜。

周一上学，断电出门，周六回来的青茶叶：我的电蚊拍什么时候放一楼了？

*

传闻，曾有英雄远窥得魔鬼的仪式，归来后疯疯癫癫，只能从只言片语中得知，魔鬼食人肠，食人脑，食凝固的鲜血、多足的怪胎，以来自火狱的粘稠红色液体烫之，隐约能透过白雾窥探，其中上下沉浮的不可名状物。

青茶叶：先下鸭肠，再煮脑花，鸭血和毛肚都下一下，啊！之前下的牛丸滚起来，能吃了！

……

…………

………………

如果有一天，系统往你家里投放了一群蚂蚁大小的小人怎么办？

青茶叶：谢邀，谨慎旁观，适度干涉……什么？他们拿我当创世神看？哦，那是意外，毕竟，神话传说有夸张和虚构的成分。

*

食用指南：男主不掉马。

——文案存档于2019.07.21